探尋城市發(fā)展脈動(dòng)，“文脈·深圳”叢書正式首發(fā)

深圳新聞網(wǎng)2025年9月2日訊（記者 何亞南）巴登街為什么叫巴登？福田很多地名為什么都有“田”字？仙湖原先叫“大水坑”？8月30日下午，深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)出版社主辦的“地名密碼 深圳史詩——‘文脈·深圳’叢書新書首發(fā)式”在新媒體大廈演播廳舉行，帶大家一起破譯深圳的地名密碼，尋找深圳城市史詩。

活動(dòng)伊始，深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)社委會(huì)委員、經(jīng)營管理委員會(huì)副總經(jīng)理李強(qiáng)及相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者等嘉賓，與叢書作者木木、尹昌龍共同為新書揭幕。

三本書，三個(gè)視角，以文化讀本揭示深港合作軌跡，展現(xiàn)一部深圳地名演變的微縮城市史，生動(dòng)詮釋移民文化與創(chuàng)新精神的融合發(fā)展。

以地名為鑰，追溯深圳文化根脈

“文脈?深圳”叢書涵蓋《藏在地名里的深圳》《從地名看深圳》《落腳之地》三本著作。叢書以地名為切入點(diǎn)，通過多元視角勾勒出深圳自新安縣建縣以來擁有的450余年歷史沉淀，深圳精神文脈的傳承與生長(zhǎng)，深圳溫潤人心的文化溫度。

《藏在地名里的深圳》由北京大學(xué)博士、文史學(xué)者木木執(zhí)筆。木木在活動(dòng)中分享，《藏在地名里的深圳》是《藏在地名里的香港》的姊妹篇，分“大江大海”“一河兩岸”“街巷傳奇”三篇，聚焦與香港有著千絲萬縷聯(lián)系的20余個(gè)深圳地名，既講“深圳河左岸與右岸”的地理切換，更述“深港同源分流又同向互補(bǔ)”的血脈羈絆。

木木以“一個(gè)人和兩座城的相遇”為切入點(diǎn)，講述自己作為新深圳人，在香港工作16年后定居深圳，并借新安縣建縣450周年活動(dòng)契機(jī)，走訪“深圳十峰”和74個(gè)街道的經(jīng)歷。木木將《藏在地名里的深圳》作為“投奔深圳的投名狀”。

《從地名看深圳》則將鏡頭對(duì)準(zhǔn)城市自身的成長(zhǎng)軌跡。作者尹昌龍為北京大學(xué)文學(xué)博士、文化文史學(xué)者。尹昌龍?jiān)诨顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)回顧，這套叢書的創(chuàng)作起源于與木木、胡野秋的約定，先后在《晶報(bào)》《香港商報(bào)》開設(shè)專欄，后結(jié)集成書。《從地名看深圳》解讀地名背后的歷史文化，如“鵬城”源于大鵬山，與《莊子?逍遙游》中的“鵬”呼應(yīng)。

尹昌龍通過“地名考古”方式，系統(tǒng)梳理《寶安縣志》等史料，解碼山地濱海地名中的地理記憶與精神迭代。書中將巴登街、八卦嶺等日常地名，升華為移民文化與創(chuàng)新精神的載體。

“在許多人眼中，深圳是一個(gè)缺乏歷史的‘新城’。然而，《落腳之地》這本書卻試圖顛覆這一印象。”《落腳之地》由文化學(xué)者胡野秋創(chuàng)作。在視頻中，胡野秋坦言，作為《深圳傳》續(xù)篇的《落腳之地》，書名有雙重含義，既是他個(gè)人在深圳巴登街的生活起點(diǎn)，也是城市的精神歸屬，承載移民共同經(jīng)驗(yàn)。

胡野秋強(qiáng)調(diào)，地名是城市歷史、人文和情感的積淀，深圳作為移民城市，“落腳之地”體現(xiàn)千萬人在此匯聚，織就城市文化脈絡(luò)。深圳的歷史就藏在每一個(gè)地名里，藏在每一條街道的記憶中，藏在每一個(gè)“來了就是深圳人”的故事里。

融合創(chuàng)新，共筑文化高地

新書首發(fā)式上，深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)副總經(jīng)理李強(qiáng)致辭，深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)作為本土主流媒體，是城市發(fā)展“記錄者”，更是文化根脈“守護(hù)者”。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立45周年之際，“文脈?深圳”叢書首發(fā)，既是出版人的用心，更是深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)深耕本土文化、守護(hù)城市根脈的一次具體實(shí)踐。深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)出版社成立21年間累計(jì)出版圖書逾千種，是集團(tuán)“新聞+文化”戰(zhàn)略的重要組成部分。此套叢書從報(bào)紙專欄，歷經(jīng)三年多成書出版，是“媒體+出版”結(jié)合的典范。

他表示，“文脈·深圳”叢書是一部具有深度和溫度的“城市精神讀本”。未來，集團(tuán)將繼續(xù)支持出版社推出更多有筋骨、有溫度、有深圳特色的優(yōu)質(zhì)圖書，推動(dòng)城市文脈在公眾的關(guān)注與傳播中生生不息。

三本書雖視角各異，卻共同指向一個(gè)核心：深圳的文脈，是嶺南文化的堅(jiān)韌、海洋文化的開放、移民文化的創(chuàng)新、特區(qū)文化的敢闖在45年里的交響共鳴。它們?yōu)檠芯可钲诘孛幕峁┝藱?quán)威參考，更讓讀者看見奇跡背后的精神密碼。

城市的氣質(zhì)，文脈的延續(xù)

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)人潮涌動(dòng)，觀眾來自各行各業(yè)——既有鉆研文史的學(xué)者及各領(lǐng)域?qū)＜遥灿胁簧偌议L(zhǎng)帶著孩子前來聆聽這場(chǎng)關(guān)于深圳的前世今生的文史對(duì)話。

在互動(dòng)環(huán)節(jié)，觀眾圍繞深圳城市氣質(zhì)特點(diǎn)、深港關(guān)聯(lián)性、深圳地名淵源等話題踴躍提問，作者結(jié)合史料與個(gè)人觀察，逐一作了深入解答，擦出思想碰撞的火花，現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)氣氛十分熱烈。

“深圳的地名文化中最獨(dú)特、最區(qū)別于中國其他超大城市的氣質(zhì)是什么？”面對(duì)觀眾的提問，木木表示，深圳地名多元性體現(xiàn)在融合廣府、客家、疍家文化及外來移民帶來的各地文化；變化快表現(xiàn)為新地名因填海等新生地域產(chǎn)生，老地名被賦予新內(nèi)涵或雅化改名，如“大水坑”改為“仙湖”，同時(shí)地名變動(dòng)是城市發(fā)展的反映。尹昌龍表示，深圳地名面臨發(fā)展速度快導(dǎo)致命名需求高、原有地名多融合當(dāng)?shù)卣Z言如客家話、廣府話等，當(dāng)下結(jié)合普通話存在地名讀音跨越等問題，地名的變化體現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明和海洋文明的跨越。

現(xiàn)場(chǎng)觀眾提出，為何福田地名多帶“田”字（如彩田、景田）、南山多帶“灣”字？木木坦言，福田以前農(nóng)田多，南山靠近海灣，深圳地鐵地名“南山田園灣”高頻出現(xiàn)，分別代表深圳的南方方位、山城形態(tài)、農(nóng)業(yè)歷史、園區(qū)發(fā)展模式及靠海多灣特點(diǎn)。

兩位作者現(xiàn)場(chǎng)向大家分享撰寫這套書的初衷，希望打破大家對(duì)于“深圳是一夜之城、缺乏歷史”的誤解，深圳的歷史藏于地名、街道記憶和移民故事之中，深圳是一座由古老文脈與當(dāng)代奮斗構(gòu)成的城市。“文脈·深圳”叢書是連接過去與未來、個(gè)人與城市的橋梁，通過解讀地名展現(xiàn)深圳文化根脈與精神基因。

（本文由活動(dòng)方供圖）