近日，廣州市審議通過了《廣州市拾遺物品管理規定》（下稱《規定》）。《規定》提出，對于拾金不昧者或處理拾遺物品有顯著成績的單位和個人予以獎勵和表揚，公安機關按拾獲財物價值10％的金額對拾得人給予獎勵。
拾金不昧是我國自古以來的傳統美德，撿到東西不占為己有并物歸原主，是誠實品質的表現。拾金不昧的精神值得獎勵，也是理應在全社會弘揚的道德風尚。日前，黑龍江一名環衛工撿到近10萬元現金后，專門請假將錢如數歸還失主，獲得了無數人的點贊。據某打車平臺數據統計，十一假期期間，該平臺共幫乘客尋找3萬多件遺失物品，平均找回率為65％。手機是大家最易丟失的物品，好在有過半的失主找回了遺失物。
當然，近年來拾遺者向失主索要酬勞的事情也屢見不鮮。曾有某失主丟失價值千元的一部手機，拾到手機的人在歸還時向改失主索要高達八百元的保管費，被失主以要價太高為由拒絕。拾金不昧的品質在索要報酬行為的影響下，似乎有些變味。《民法典》中規定，權利人領取遺失物時，應當向拾得人或有關部門支付保管遺失物等支出的必要費用，但并未確立拾得人的法定獲酬權。索要少數的保管費是可以理解的，但是要適度，不能超出保管遺失物需支出的必要費用。
廣州此次出臺的《規定》明確，獎勵金額由獎勵單位部門預算統籌安排，由市公安局監督。有網友擔心不法分子鉆法律漏洞，可能會騙取獎勵。針對這些顧慮，相關部門表示，在具體實施過程中要加強鑒別，在獎勵機制上進行完善，杜絕鉆法律漏洞的情況。此前，對拾金不昧行為的表揚，僅停留在公開表揚階段，隨著該《規定》的出臺，以物質方式給予拾金不昧者肯定，是一種實在且暖心的回報。
對拾金不昧者給予獎勵，并不是功利化行為本身，而是對拾金不昧精神的提倡推廣。論語中就有子貢贖人、子路受牛的故事。魯國有規定，如果魯國人在外見到同胞淪為俘虜，只要贖回他們，就能獲得獎勵，子貢把魯國人贖回后卻拒絕了補償，孔子認為子貢如果不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回遇難同胞了。由此可見，獎勵拾金不昧者，會提升拾得者的歸還意愿，絕不只是功利或交易。進行嘉獎，是對拾金不昧者道德品質的鼓勵和認可，也是對文明向上的社會風氣的弘揚。